音乐是心灵之声。在人类文明的漫漫长河中，记录传递着不尽的喜怒哀乐、兴败荣衰；不论它源自何方——远古还是太空，作为一种比语言还要古老的生命的信息，它体现着文化的精神、智慧的境界、民族的灵魂、人生的妙谛，有着完全不同于文字语言的独立思维和独特魅力。
     《礼记-乐记》有 “唯乐不可以为伪”的记载。音乐思维的特点反映出它直接作用于心灵的本质，所以才最能感动人心、唤起共鸣。生命奥妙无穷，本身就充满韵律感。心律、脑波、血流、脉动、气机……，或隐或显的消息生长、大小相套的循环代谢都有着丰富的节奏和音频，须臾不离于宇宙生命大法则之“道”；好的音乐对人的益处也是身心两方面合而为一的：调节情绪、修养身心、启发灵感、高尚情操，从而健康身心，和雅情智。从对人在听音乐时脑波、血压、内分泌及神经系统等变化的多方实验监测，都可证明音声对人身心的影响和作用，因此很早就有了音乐疗法、音乐胎教，甚至还有给动植物听音乐来增产、促进生长等等。中国文化中音乐境界之高，更有许多生动传神的记载。比如，孔子在齐国听了韶乐，三月不知肉味，而感叹“不图为乐之至于斯也”，并赞评韶乐的尽善尽美；伯牙一曲《高山流水》，得遇知音子期等；还有“游鱼出听”、“六马仰秣”、“百兽率舞”、“凤凰来仪”等等许多典故都描述了古代中国音乐艺术的高超境界。
     音乐本来是生活的一部分。在早期社会，歌舞乐一体不分，人们以之交流情感、传递心声像运用语言一样自然。没有一成不变的作品概念，没有让繁难的技艺成为表达的障碍。许多少数民族至今依然能歌善舞，也并非某种特殊天赋，而是歌舞始终伴随着他们的生活，学说话与学唱歌、学走路与学跳舞都几乎同步。和谐的人生本来就是艺术的，自然也少不了音乐相随。在今天这个人们越来越多地依赖机器，几乎与之寸步不离的时代，无疑更加需要艺术中、音乐里那些真正美好优雅、恒久不变的东西的抚慰与滋养，来唤醒本有的性灵，摆脱人为物役、生命价值的失落与生存方向的茫然。让音乐重新回到生活，少一分忙碌，多一分从容，化解一分压力，扩充一分舒展，将混乱化为和谐，把烦恼转为安详。没有必要人人都去学习大量的音乐理论与音乐知识，都去努力掌握某种表演技艺，但我们原本都应该拥有音乐的耳朵、诗的心灵，善于从一切处汲取养料、丰富人生，寻回心灵的高贵与人性的尊严。
    “乐者，德之华也（《礼记-乐记》）”。音乐对人的道德、情操的熏陶，内修的作用，古今中外许多圣哲先贤、教育家、科学家、文学家、音乐家都有过详尽、精辟的论述，它在社会教育中的重要作用自然是不可轻乎的。“仁言不如仁声之入人深也”（《孟子-尽心上》），圣贤经典的教导，父母师长的训诲，当然不可替代，但儿童心理特点的不确定性与种种逆反，人类潜意识领域的广大不可测空间，使得大人们苦口婆心的结果往往事与愿违，在现代人的精神状态以及当今独生子女的家庭模式下，矛盾问题尤为突出，对于这方面的问题，并不存在一蹴而就的解决之道，但至少可以确信，仅仅依靠直接正面的教育方式显然是不够的，人格与智慧的教育的成功离不开良好的性情陶冶。“乐本性情，浃肌肤而臧骨髓（《汉书-礼乐志》）”，“雅颂之声动人而正气应之”（[汉]刘向《说苑-修文》）。性情的教育用最能表达性情的语言，原本不该被忘记。
     中国音乐神远韵长，感人至深，有着完全不同于西方欧洲文化系统的内在气质；代表主流文化精神的广义上的雅乐，特别具有源于自然、合于中道、沉静安详、内涵深厚、注重自性修养等等特点，这和中国文化的整体，人生的价值在于“参赞天地之化育”，在于“完成人格，止于至善”都是一以贯之、相融相通的。
    已有证可据九千年（当然还不止于此）的音乐史，在一个如此注重文教的国度，使中华文明远从上古时代起就形成了成熟而有着非常深厚文化底蕴的乐教传统，它以人格养成为中心，与诗书礼相统一，展现出蔚为可观的辉煌与文明：
“夔，命汝典乐，教胄子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”[《尚书-舜典》]
[注释：夔，是古代乐官的名字。这一段是讲在上古明王尧舜的时代，有专职乐官负责贵胄子弟的音乐教育，并且要求用以教化的音乐要正直而温和，宽宏而严谨，刚健而不暴虐，质简而无傲慢，诗、歌、声、律和谐一体，出神入化。]
    “兴于诗，立于礼，成于乐。”[《论语-泰伯》]
    “乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”[《荀子-乐论》]
    “先王之制礼乐也，非以极耳目口腹之欲也，将以教民平好恶，而返人道之正也。”[《礼记-乐记》]
    “凡三王教世子，必以礼乐。乐所以修内也，礼所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。”[《礼记-文王世子》]
    [注释：怿，喜欢。音亿]
   “孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也；……广博易良，乐教也。故诗之失，愚；……乐之失，奢。其为人温柔敦厚而不愚，则深于诗也者；……广博易良而不奢，则深于乐者也。……”[《礼记-经解》]
   “正教者皆始于音，音正而行正。故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”[《史记-乐书》]
   “移风易俗莫善于乐，安上制民莫善乎礼。”[《孝经-广要道》]
    中国文化的教育精神是以真正育“人”为本的，这本身就有着极其丰富而多层面的内涵，也是在现代社会青少年教育问题丛生所引起的反思中，最不可轻乎的重心。乐教传统的大义虽自秦汉以下，几乎仅仅保留在古琴音乐的传教、文人士大夫之家学中，于官学体系并未彰显，但它实在仍是今天我们重建融德智体美育为一体的音乐教育的不易原则。

为儿童营造良好的视听环境

    儿童的天性纯真、活泼、烂漫、可爱，无忧无虑、自在欢乐理应伴随其健康成长，这样才能秉承自然，将天赋人性与后天哺育实现最佳结合。可见，童年时期（包括婴儿、胎儿）作为一个人人生历程中智力和非智力因素全面成长的最关键时段，对儿童后天成人成材和实现全面发展将起到的奠基作用。
    现如今的家庭，作为儿童的家长，无一不在子女身上倾注几乎全部的心血，期望子女少有所学、长有所为。然而不少家长用心急切、盲目盲从，投入了大量钱财、精力和时间，往往却收效甚微，甚至适得其反、欲速则不达。同时，也使许多儿童不堪负重，渐渐丧失了热切的求知欲望，抹杀了志趣，对亲近自然、融入社会、快乐生活失去了信心和乐趣。事实上，以童心打量世界、探索自然，要在没有压力、安静愉悦的心境下才能萌生和长养。人的培养不是物的生产，难以在一个统一固定的模式下进行简单地复制和克隆。儿童教育其实是最简单易行的，只要成人抛弃固有的经验和成见，在切实保护儿童天性舒展的情况下，给想象力以无限驰骋的自由空间，其创造力就会得以迸发和显现；在此基础上，再以正导之、以雅化之，就能轻而易举地为其一生奠定取之不尽、用之不竭的精神养料基础。陶冶性情、塑造人格、开启智慧，这是素质教育的真正所在，接下来才是各种知识技能的掌握和运用。对于身心各方面尚未长成的婴幼胎儿而言，显然应该如此。在启发和培养一些技艺方面，扎实的“童子功”固然非常重要，但作为家长和老师，结合孩子的身心发育状况和兴趣喜好特点因材施教，无疑是施教过程中最重要的参考，爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师”……想象力比知识更重要”。
    那么，怎样诱导儿童浓郁的志趣，使他们的生活像原本应该的那样轻松活泼、愉快而有意义，使美好的天性得以舒展，巨大的潜能得以发挥呢？
    现实中，人们往往只关注眼前的“即得利益”，而对耳濡目染、潜移默化的东西留心不够。音乐教育也是如此。
    艺术是相通的，永恒之美的一切是同体的。古往今来，人所共仰的伟人天才们，之所以成为闪耀在历史长河中的灿烂明星，几乎无不善于从艺术、从音乐中汲取养料、获取灵感。我们不可能将每一个孩子都培养成为“天才”，但我们一定要精心酝造出适合天才成长的“土壤”，从各个方面做好孕育“巨人”的准备。只有这样，才能让所有的儿童都能够在自然健康、养料充足的环境中，各得其所、舒展挺拔地茁壮成长。“雅乐之感人也，性返于正（《五知斋琴谱-上古琴论》）”，儿童的生活中不能没有音乐，不能没有那些能使他们终身回味、受益不尽的音乐。而这一切只需要倾听。听，多听，用心听，静静地听，完整地听。
科学研究表明：胎儿大约生长四个月时，听觉机能就基本上形成了，在第三至五个月期间，是大脑皮层、心智发育的最关键时期。在胎期曾熟听过的声响，如母亲的声音、专为母子播放的音乐等，都会被婴儿出生后所亲近和轻易掌握。观察中我们发现，婴儿在大约五个月时，就能对柔和优美的音乐表现出愉悦情绪，有的音乐还有助于他们睡眠、进餐、平静、哭闹和活动肢体等。鉴于此，在幼儿既没有学步，又不会说话的这段时期内，就可以先期将优雅的音乐充溢他们幼小的心灵空间。 
    幼儿两三岁时，就能在音乐环境里显现自发性举动，已能简单地区分音乐的主要情绪和基本风格。轻柔优雅、丰富多彩的音色、旋律、节奏对婴、幼、胎儿的记忆力、想象力、创造力、敏锐力以及听觉、大脑发育、性情养成、思维品质、意志品质等身心各方面的发展，开启生命固有的潜能，都有着难以估量的作用。在这个阶段，及时进行科学的音乐教育，尤其配合圣贤经典的文字启蒙，绝不仅是为孩子培养一定的音乐或艺术素养，更重要的是在涵养其内在和谐的心智与完美的人格，为将来成人成才、回报社会、创造美好未来奠定广博深厚的功底。
    技术的进步，物质文明的繁荣，给人们带来人性的自觉、精神的升华、生命的光辉美好与生活的宁静安详并非就是一种必然。现代人的心灵，往往更多的是迷茫、浮躁、短视和沉溺于物欲横流……，当前现状的确值得我们反思与超越。青少年教育问题丛生，可问题的根源并不在孩子，而在教育和影响他们的成人和所处的社会环境。实际上，只有每个人综合素质与修养提高了、生活品质改善了，才能共同促进社会风气的改善、社会文明的进步。儿童也只有在宁静安详的环境中才能养其天机、孕发性灵。在一个人类社会越来越远离自然，地球环境因破坏污染而失衡的时代里，大家关注教育，只有首先从自己做起，将生活中一切混乱污浊的东西屏蔽掉，才能为我们的孩子创造良好的视听环境。