三、所谓汉语经典和英语经典 经典还可以按照语种区分为汉语经典、英语经典等等。

    任何一种语言都可以表达各种文化和各国经典，而不限于创造该语种的国家的文化和经典。比如古希腊的大量古典文献曾经在古希腊本地失传，而由阿拉伯国家保存下来，后来西方人是通过阿拉伯语言保留的希腊经典才得以了解古希腊文化的。反之，任何一国的文化或者经典也都可以用多种语言表达。中国本土的思想经过百家争鸣后，在汉代大体归结为儒家和道家两大派。但是后来，通过翻译，印度的梵语佛典变成了汉语佛典，汉语佛典却被称为中国文化，被列入“儒释道”三家中国主要思想流派之一。因此现在有学者主张，目前西方文化也被大量翻译为汉语，以后中国文化的主要派别将是“儒、释、道、西”四大家。而当中国经典被西方大量翻译、学习和接受后，英语的中国经典也将成为西方文化的一部分。不但如此，一国人民其实也可以有一种以上的母语，在这种时候，多种语言所载的经典，可以理所当然地成为该国的经典，就是说，一个国家可以拥有多种语言经典。按语种区分的好处是：孩子们可以通过多种语言来学习、表达任何一种文化，也可以用一种语言来学习、表达多种文化。按照这种精神，经典诵读课本至少可以分为：儿童汉语经典诵读，儿童英语经典诵读。这样，孩子们通过诵读汉语经典，就可以顺利地学习和交流中国和外国的文化，通过英语经典的诵读，也可以学习和交流中外一切文化。这样分类比较简单、方便，有利于培养网络时代国际化的跨文化人才。

四、读普通书不如读经典，读经典不如背经典，晚背不如早背,背了还要默写 最佳效果是背诵，背诵了，才真正归自己所有，然后随时可以消化、吸收、变形、化用、推陈出新。

    背不下来的，就熟读，也不错。熟读经典，看其它书就势如破竹了，可谓以一当十。可惜学校很少有重视经典的，二三流著作充斥于教科书，图书馆里也特别缺乏经典，以至我们到了硕士博士的时候，对于本专业的经典还知之甚少，更不用说其它领域的经典和通典了。这样，整个民族的文化科学水平就很难上去，因为没有雄厚的经典文化底子，没有大师原著原典的底子，大多是学二三流著作出身，看二手三手材料出身，炒冷饭，喝剩汤，浮于表面，浅尝辄止，永远也长不大，得不了诺贝尔奖，更不用说培养德智体美劳全面发展的完美人才和原创性大师了。

    所以说，就读书而言，读经典乃至背经典，是读书的根本办法，因为经典是一切书籍的根本，其它书籍只是枝叶。二三流著作和二三手材料总是这样那样地解释经典、运用经典，这还算不错的，但已经难免道听途说、谬义流传了。至于根本不知经典为何物，还自以为有了重大发现、发明，浮躁而至于此，怎么能期望有重大的创新呢？因此，就读书这一条来说，读普通书不如读经典，读经典不如背经典，而且晚背不如早背。假如还能默写出来，就更好，可以通过动手写字加深印象，练习书法。书法也有从幼儿园或小学开始练的，开头少练一些，不要强求。太早了也不行，手还没有长好，拿不了笔。

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