一、经典一部，胜杂书万本

    经典和其它书的关系，好比蜂王浆和蜂蜜的关系，是以一当十，以一当万，很经济。为什么经典以一当万呢？这是历史选择的结果，历史大浪淘沙的结果，其实也花去了不少成本，因为选择的过程要去伪存真，要去粗取精，要费工夫，动脑筋。前人费了功夫动了脑筋花了成本，后人不利用，那就浪费了，是不继承祖业。搞产业做生意总是要投入，要本钱，没有可投的，没有本钱，就要贷款、借款、租用，这是物本经济的规矩，做法，规律。知识经济最需要投入知识。

    没有知识就要创造，知识的创造也需要本钱，需要已知的东西，总不能彻底地白手起家，这跟物本经济是一样的道理。过去的人创造了很多知识，今天我们不用，祖业荒废了，还从结绳记事做起，那就要住到山洞里去了。继承也有窍门，也有经济规律。祖业那么大，过去的知识那么多，怎么继承呢？要挑选，要提炼。代代都这么做，世世代代提炼，就提炼出了少数经典，这是我们搞知识经济的最佳本钱。知识中有经济规律，掌握了知识中的经济规律，就有了非常经济的知识。有了很经济的知识，就可以搞知识经济。 也许可以这么说：知识使我们把事情做得经济，很经济的知识使我们把事情做得很经济。假如知识经济应当比物本经济更经济，更理想，更完善，知识经济的知识就应当比物本经济的知识更经济，更理想，更完善。要做到这一点，首先要求把知识分为经典和非经典两大类。抓住了经典，非经典就好掌握了。所以说经典一部，胜杂书万本。有了经典做底子，信息爆炸和知识老化就不那么可怕了。这就引出经典和非经典的一个区别：经典历久弥新、长生不老、青春永驻，知识爆炸对它们影响不大；非经典更新换代迅速，老化得快，转眼就人老珠黄，无人理睬，知识爆炸主要是炸它们。古云：“书中自有颜如玉”，是经典情人，还是明日黄花，需要读书经济学的明智决策。

二、经典，主要是指古今中外重大知识领域的原创性著作，可以分为通典和专典两大类 通典是通用性比较强的经典，比如《老子》、《论语》、《周易》、《圣经》、《六祖坛经》、亚理士多德的《工具论》等。

    专典是比较偏重于某个专门领域的经典，比如文学中的《诗经》，古希腊悲剧，牛顿和爱因斯坦的物理学经典原著，中国的《九章算术》和古希腊的《几何原本》。当然，对于善于学习、精于运用的人来说，任何经典都可以看作通典，运用自如，比如把《孙子兵法》运用于商业、学业，就是活用，就是掌握了经典的神髓。至于把通典运用于任何专门领域，那是通典的本来作用，是理所当然的，虽然也需要多多训练。所谓训练，主要是训练创造性，活学活用，尤其是激发原创性，使人们在创造性人生中实现德智体美劳全面发展，从小接受古今中外最优秀原典文化创造性精神的熏陶，烂熟于胸，不断感悟，把自己培养成网络时代高层次的国际化人才。

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